- و- الثَّوْبَ يَكْبِنُه ويَكْبُنُه: ثَناهُ إلى داخِلٍ، ثم خاطَهُ،
- و- هُدْبَتَه: كَفَّها، وصَرَفَ مَعْروفَهُ عن جارِه إلى غيرِهم،
- و- عن الشيءِ: كَعَّ، وعَدَلَ،
- و- الرجلُ: دَخَلَتْ ثَناياهُ من فَوْقُ وأسْفَلُ غارَ الفَمِ
- و- الظَّبْيُ: لَطَأَ بالأرض.
- ورجلٌ كُبُنٌّ، كعُتُلٍّ،
- وكُبُنَّةٌ: كَزٌّ لئيمٌ، أو لا يَرْفَعُ طَرْفَه بُخْلاً.
- والمَكْبونَةُ: الفرسُ القصيرُ القوائِمِ الرَّحيبُ الجَوْفِ، الشَّخْتُ العِظامِ،
- كالمَكْبونِ
- ج: المَكابينُ، والمرأةُ العَجِلَةُ.
- واكْبَأَنَّ: تَقَبَّضَ.
- ومَكْبونُ الأصابِعِ: شَثْنُها.
- والكُبَانُ: طَعامٌ من الذُّرَةِ لليَمَنِيِّينَ، وداءٌ للإِبِلِ. وبَعيرٌ مَكْبونٌ.
- والكُبْنَةُ، بالضم: لُعْبَةٌ. وكدُجُنَّة: الخُبْزَةُ اليابِسةُ.
- وأكْبَنَ لِسانَهُ عنه: كَفَّهُ.
- ومُكْبَنُ الفَقَارِ، كمُكْرَمٍ: مُحْكَمُهُ.
- وكَبْنُ الدَّلْوِ: شَفَتُها.
- والكُبُونُ: السُّكونُ.
- كَتِنَ، كَفرِحَ، في الكُلِّ، وبالكسر وككتِفٍ: القَدَحُ،
- والكَتَّانُ: م، (ثِيابُه مُعْتَدِلَةٌ في الحرِّ والبَرْدِ واليُبُوسةِ، ولا تَلْزَقُ بالبَدن، ويَقِلُّ قَمْلُه)، والطُّحْلُبُ، وغُثاءُ الماءِ أو زَبَدُهُ. وكرُمَّانٍ: دُوَيبَّةٌ حَمْراءُ لَسَّاعَةٌ.
- وكُتَانَةُ: ناحِيةٌ بالمدينة.
- والكِتْنَةُ، بالكسر: شَجرةٌ طَيِّبَةُ الرِّيحِ.
- والمُكْتَئِنُّ: ضِدُّ المُطْمَئِنِّ، وبِزِنَتِه.
- وأكْتَنَ: ألْصَقَ.
- أصلُه: كُثْنا، أو هي نَوَرْدَجَةٌ من القَصَبِ والأغْصانِ الرَّطْبَةِ الوريقةِ، تُحْزَمُ، ويُجْعَلُ جَوْفَها النَّوْرُ.
- و- الصِّلِّيانُ: رُعِيَتْ فُروعُهُ، وبَقِيَتْ أصولُه.
- والكِدْنَةُ، بالكسر: السَّنامُ، والشَّحْمُ، واللَّحْمُ، والقومُ.
- وهو كَدِنٌ، ككَتِفٍ، وهي: بهاءٍ.
- وناقَةٌ مُكْدَنَةٌ، كمُكْرَمَةٍ: ذَاتُ كِدْنَةٍ.
- والكَدْنُ، ويُكْسَرُ: ثَوبٌ للخِدْرِ، أَو تُوَطِّئُ به المرأةُ لنَفْسِها في الهَوْدَجِ، ومَرْكَبٌ للنِّساءِ، والرَّحْلُ، وجِلْدُ كُرَاعٍ يُسْلَخُ ويُدْبَغُ، فَيَقومُ مَقامَ الهاوُنِ، يُدَقُّ فيه
- ج: كُدُونٌ.
- والكَدَانَةُ: الهُجْنَةُ.
- والكَوْدَنُ والكَوْدَنِيُّ: الفَرَسُ الهَجينُ، والفيلُ، والبَغْلُ، والبِرْذَوْنُ.
- والكَدْنُ: التَّنَطُّقُ بالثَّوْبِ، والشَّدُّ به، ومُحَرَّكاً: الكَدَرُ.
- والكِدانُ، ككِتابٍ: شُعْبَةٌ من الحَبْلِ تَفْضُلُ من العُقَدِ.
- والكِدْيَوْنُ، كَفِرْعَوْنَ: دُقاقُ التُّرابِ، عليه دُرْدِيُّ الزَّيْتِ، تُجْلَى به الدُّروعُ.
- ود بالبادِيَةِ،
- وبالضمِّ: د قُرْبَ دَرَابْجِرْدَ، (أو قُرْبَ سِيرافَ).
- وكشَدَّادٍ: مَحَلَّةٌ بأصْفَهانَ، ود قُرْبَ تُبَّتَ، وحِصْنٌ بالمَغْرِبِ.
- وكُرِينُ، بالضم وكسر الراءِ: ة بطَبَسَ.
- وكِرْيَوْنُ، كعِذْيَوْطٍ: ة قُرْبَ الاسْكَنْدَرِيَّةِ.
- والكَرينَةُ: المُغَنِّيَةُ
- ج: كِرانٌ.
- (وقد يُكْسَرُ، والكَرْزينُ): فَأْسٌ كَبيرٌ.
- وأبو جَعْفَرٍ محمدُ بنُ موسَى بنِ رَجَا الكارْزَنِيُّ: مُحَدِّثٌ.
- وكارِزينُ: في ك ر ز.
- وكُشانِيَةُ، بالضم: د.
- وأَكْشُونِيَةُ: د بالمَغْرِبِ.
- وكَشْخَنَهُ: قال له: يا كَشْخانُ،
- ككَشَّخَهُ.
- وذُو كَنْعانَ: من مُلوكِ اليَمَنِ، كانَ طُولُه عَشَرَةَ أذْرُعٍ.
- وكُعانَةُ، بالضمِّ: امْرأةٌ.
- و- الصُّوفَ: غَزَلَهُ،
- و- المَيِّتَ: ألْبَسَهُ الكَفَنَ،
- ككَفَّنَهُ.
- وطَعامٌ كَفْنٌ: لا مِلْحَ فيه.
- وهُم مُكَفِّنُونَ: ليسَ لَهُم مِلْحٌ ولا لَبَنٌ ولا أُدْمٌ.
- والمُكْتَفَنُ: مَوْضِعُ قُعودِكَ منها عِندَ النِكاحِ.
- واكْتَفَنَها: جامَعَها.
- والكُفْنَةُ، بالضمِّ، من الحِرارِ: التي تُنْبِتُ كلَّ شيءٍ، وبالفتح: شَجَرٌ، وغَلِطَ الجوهريُّ فَضَمَّ.
- وكأَميرٍ: ة بالرَّيِّ، منها محمدُ بنُ يَعْقوبَ الكَلِينيُّ، من فُقَهاءِ الشِيعَةِ.
- والكَمِينُ، كأَميرٍ: القَوْمُ يَكْمُنُون في الحَرْبِ، والداخِلُ في الأمْرِ لا يُفْطَنُ له.
- والكُمْنَةُ، بالضمِّ: ظُلْمَةٌ في البَصَرِ، أو جَرَبٌ، وحُمْرَةٌ فيه، والفِعْلُ كسَمِعَ وعُنِيَ.
- وناقَةٌ كَمُونٌ: كَتُومٌ لِلِّقاحِ، لم تُشِلْ ذَنَبَها إذا لَقِحَتْ.
- والكَمُّونُ، كتَنُّورٍ: حَبٌّ م مُدِرٌّ مُجَشٍّ هاضِمٌ، طارِدٌ للرِياحِ، وابْتِلاعُ مَمْضوغِه بالمِلْحِ يَقْطَعُ اللُّعابَ.
- والكَمُّونُ الحُلْوُ: الآنيسُونُ،
- و- الحَبَشِيُّ: شَبِيهٌ بالشُّونِيز،
- و- الأرْمَنِيُّ: الكَرَوْيَا،
- و- البَرِّيُّ: الأسْوَدُ.
- ودارَةُ مَكْمَنٍ، كمَقْعَدٍ: ع لبني نُمَيْرٍ،
- أو هي دارَةُ المَكامينِ.
- واكْتَمَنَ: اخْتَفَى.
- ومُكَيْمِنُ الجَمَّاءِ، كمُعَيْقِلٍ: ع بعقيق المدينةِ.
- كالكِنَّةِ والكِنانِ، بكسرِهما، والبَيْتُ
- ج: أكْنانٌ وأكِنَّةٌ.
- وكَنَّهُ كَنَّاً وكُنُوناً وأكَنَّهُ وكَنَّنَه واكْتَنَّهُ: سَتَرَهُ.
- واسْتَكَنَّ: اسْتَتَرَ،
- كاكْتَنَّ.
- والكُنَّةُ، بالضم: جَناحٌ يَخْرُجُ من حائطٍ أو سَقيفَةٍ فَوْقَ بابِ الدارِ، أو ظُلَّةٌ هنالِكَ، أو مخْدَعٌ، أو رَفٌّ في البَيْتِ
- ج: كِنانٌ، وقَبيلَةٌ، وهو كُنِّيٌّ وكِنِّيٌّ، كَلُجِّيٍّ ولِجِّيٍّ، وبالفتح: امرأةُ الابنِ أو الأخِ
- ج: كَنائِنُ،
- وع بفارِسَ، وبالكسر: البَياضُ،
- كالاكْتنانِ.
- وكِنانَةُ السِّهامِ، بالكسر: جَعْبَةٌ من جِلْدٍ لا خَشَبَ فيها، أو بالعَكْسِ، وابنُ خُزَيْمَةَ: أبو قَبيلَةٍ.
- والمُسْتَكِنَّةُ: الحِقْدُ.
- والكانُونُ: المَوْقِدُ،
- كالكانُونَةِ، وشَهْرانِ في قَلْبِ الشتاءِ، والرَّجُلُ الثَّقيلُ.
- ومَكْنونَةُ: اسمُ زَمْزَمَ
- وكَنٌّ: جَبَلٌ،
- وة بِقَصْرانَ.
- وكَنَنٌ، محرَّكةً: جَبَلٌ بصَنْعاءِ اليَمَنِ.
- وكَنِينَةُ، كسَفينَةٍ: ة باليَمَنِ.
- وكَنْكَن: هَرَبَ، وكَسِلَ، وقَعَدَ في البَيْتِ.
- وكَنُونُ: مَحَلَّةٌ بسَمَرْقَنْدَ.
- كالكَيْنونَةِ.
- والكائنَةُ: الحادِثَةُ.
- وكَوَّنَهُ: أحْدَثَهُ،
- و- اللُّه الأشْياءَ: أوْجَدَها.
- والمَكانُ: المَوْضِعُ،
- كالمَكانَةِ
- ج: أمْكِنَةٌ وأماكِنُ.
- ومَضَيْتُ مَكانَتِي ومَكِينَتي، أي: طِيَّتِي.
- وكانَ: تَرْفَعُ الاسمَ وتَنْصِبُ الخَبَرَ،
- كاكْتانَ، والمَصْدَرُ: الكَوْنُ والكِيانُ والكَيْنُونَةُ.
- وكُنَّاهُمْ، أي: كُنَّالَهُم، عن سِيبَوَيْهِ.
- وكُنْتُ الغَزْلَ: غَزَلْتُه.
- والكُنْتِيُّ والكُنْتُنِيُّ والكُونِيُّ: الكَبيرُ العُمُرِ. وتَكونُ كانَ زائِدةً.
- وكانَ عليه كَوْناً وكِياناً واكْتانَ: تَكَفَّلَ به.
- وكُنْتُ الكُوفَةَ: كُنْتُ بها.
- ومَنازِلُ كأنْ لم يَكُنْها أحدٌ: لم يَكُنْ بها.
- وتامَّةً بِمَعْنَى ثَبَتَ: كانَ اللُّه ولا شيءَ معه. وبِمَعْنَى حَدَثَ:
إذا كانَ الشِّتاءُ فأَدْفئونِي.
- وبِمَعْنَى حَضَرَ: {وإن كانَ ذُو عُسْرَةٍ}.
- وبِمَعْنَى وَقَعَ: ما شاءَ اللُّه كان. وبِمَعْنَى أقامَ.
- وبِمَعْنَى صار: {وكان من الكافِرين}. والاسْتِقْبالِ: {يخافونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطيراً}. وبِمَعْنَى المُضِيِّ المُنْقَطِعِ: {وكانَ في المَدينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ}. وبِمَعْنَى الحالِ: {كُنْتُم خَيْرَ أُمَّةٍ}.
- وكَيْوانُ: زُحَلُ، مَمْنُوعٌ.
- و"سَمْعُ الكِيانِ": كِتابٌ للعَجَمِ.
- والاسْتِكانَةُ: الخُضوعُ.
- والمَكانَةُ: المَنْزِلَةُ.
- والتَّكَوُّنُ: التَّحَرُّكُ. وتَقُولُ للبَغيضِ: لا كانَ، ولا تَكَوَّنَ.
- وتَكَهَّنَ تَكَهُّناً: قَضَى له بالغَيْبِ، فهو كاهِنٌ
- ج: كَهَنَةٌ وكُهَّانٌ،
- وحِرْفَتُه: الكِهانَةُ، بالكسر.
- والكاهِنُ: مَن يَقومُ بأمْرِ الرَّجُلِ، ويَسْعَى في حاجَتِه.
- والمُكاهَنَةُ: المُحاباةُ.
- والكاهِنانِ: حَيَّانِ.
- واكْتانَ: حَزِنَ.
- والكَيْنُ: لَحْمُ باطِنِ الفَرْجِ، أو غُدَدٌ فيه كأَطْرافِ النَّوى، والبَظْرُ
- ج: كُيُونٌ.
- والكَيْنَةُ: النَّبِقَةُ، والكَفالَةُ، وبالكسر: الشِّدَّةُ المُذِلَّةُ، والحالَةُ.
- وكأَيِّنْ وكائِنْ: بِمَعْنَى كَمْ في الاسْتِفْهامِ والخَبَرِ، مُرَكَّبٌ من كافِ التَّشْبِيهِ، وأيٍّ المُنَوَّنَةِ، ولِهذا جازَ الوَقْفُ عليها بالنونِ، ورُسِمَ في المصْحَفِ نُوناً. وتُوافِقُ "كَمْ" في خَمْسَةِ أُمُورٍ: الإِبْهامِ، والافْتقارِ إلى التَّمْييزِ، والبِناءِ، ولُزومِ التَّصْدِيرِ، وإفادَةِ التَّنْكِيرِ تارَةً، والاِسْتِفْهامِ أُخْرَى، وهو نادِرٌ. قال أُبَيٌّ لابنِ مسعودِ: كأَيِّنْ تَقْرَأُ سورةَ الأحْزابِ آيةً؟ قال: ثلاثاً وسبعينَ. وتُخالِفُها في خَمْسَةٍ أُمُورٍ:
- 1 أنها مُرَكَّبَةٌ وكم بَسِيطةٌ على الصَّحيحِ.
- 2 أنَّ مُمَيِّزَها مَجْرُورٌ بِمِنْ غالباً، حتى زَعَمَ ابنُ عُصْفورٍ لزُومَه.
- 3 أنها لا تَقَعُ اسْتِفْهامِيَّةً عند الجُمْهورِ.
- 4 أنها لا تَقَعُ مجرورَةً، خِلافاً لِمَنْ جَوَّزَ: بِكَأَيِّنْ تَبِيعُ هذا.
- 5 أنَّ خَبَرَها لا يَقَعُ مُفْرَداً.
- والمُكْتانُ: الكَفيلُ.
- وأكانَهُ الله إكانَةً: خَضَّعَهُ، وأدخَلَ عليه الذُّلَّ.
- واكْتانَ: حَزِنَ وهو يُسِرُّهُ.